Lição 07: Povo de Deus – Ovelhas do Seu Rebanho | Revista Betel Adultos 1 trimestre 2022

2 - OVELHAS DEBILITADAS

Há ovelhas que, espiritualmente, portam deficiências, ou seja, necessidades especiais. Muitas delas andam em cadeiras de rodas ou de muletas da fé, vivendo todo dia como aquele coxo na porta chamada formosa do Templo em Jerusalém, pedindo esmolas, morrendo à míngua, perto do alimento, da cura e da saúde espiritual [At 3.1-8].

2.1. A ovelha fraca.

Não se trata daquela fraqueza da qual Paulo mencionou: “quando estou fraco, então sou forte” [2Co 12.10] – ou seja, plenamente consciente de sua dependência da graça e do poder de Deus. Aqui se refere àquele que faz parte de uma igreja local, tem à disposição dele tudo o que é necessário para um contínuo fortalecimento espiritual, mas não aproveita. Não prioriza o necessário e diário cuidado espiritual. Não se exercita na piedade [1Tm 4.7-8]. Como resultado, não tem resistência contra as adversidades da vida na terra, as tentações e os ataques das hostes espirituais da maldade. Falta-lhe aperfeiçoamento e crescimento [Ef 4.12]. Assim, estão suscetíveis a doenças espirituais; são infantis, melindrosas e se sentem ofendidas por qualquer coisa [1Co 13.4-7, 11].

2.2. A ovelha doente.

O texto diz: “e a doente não curastes” [Ez 34.4]. Assim como a “fraca”, a doença de uma ovelha pode ser de diferentes tipos e causas. Os pastores e a Igreja precisam estar atentos, agir com prudência e buscar serem guiados pelo Espírito Santo para lidarem com “ovelhas doentes”. Pois há doenças físicas, emocionais e espirituais. Assim como há diversas origens da doença. Por exemplo, Paulo disse que muitos estavam “fracos e doentes” [1Co 11.30] por causa de atitudes erradas e falta de amor no contexto de uma igreja local. É possível que a doença seja causada pelo pecado [Mc 2.1-12; Tg 5.14-15]. É possível que a ovelha esteja doente como resultado da negligência relatada no tópico anterior.

2.3. A doença espiritual.

Há textos bíblicos onde os escritores, inspirados pelo Espírito Santo, para descrever a situação espiritual do povo, utilizam linguagem metafórica, como se o povo estivesse enfermo [Is 1.5-6]. David F. Payne comenta sobre o texto de Isaías: “Com o intuito de ampliar a metáfora do profeta, poderíamos descrever os v. 2-9 como o diagnóstico da enfermidade da nação, os v. 10-23, como a receita para a cura, e os v. 24-31 como o prognóstico. A enfermidade é dupla: é moral e religiosa (v.2ss) e também psicológica (v.5-9)”. Interessante ser feita, também, a seguinte comparação entres as dimensões física e espiritual: nem sempre a pessoa percebe que está doente de imediato. Portanto, espiritualmente, é necessário um constante exame, sempre à luz da Palavra de Deus e do Espírito Santo [2Co 13.5; Sl 139.23-24].

3 - JULGAMENTO E PROVIDÊNCIA DE DEUS

No capítulo 34 de Ezequiel, o profeta anuncia o julgamento divino contra os maus pastores – os governantes e líderes de Israel – e, também, contra os que estavam no rebanho e adotavam atitudes prejudiciais ao bem-estar coletivo [Ez 34.1-2, 10, 17-31]. Porém, este texto também revela as ações de Deus em favor de Suas ovelhas e a mensagem de esperança futura, com a vinda do Pastor Messiânico, o Bom Pastor.

3.1. Atitudes soberbas e egoístas.

O Senhor inicia o pronunciamento de julgamento condenando posturas que indicam soberba e egoísmo – “pisais o resto” e “enlameais o resto” [Ez 34.18]. São atitudes que lembram irreverência, ausência de amor fraternal e ganância. São atitudes que caracterizam os últimos dias da Igreja na terra, identificados como tempos trabalhosos [2Tm 3.1-7]. Interessante notarmos que tais posturas partiam de pessoas que estavam ali, no meio do rebanho, causando dificuldades para as “ovelhas” do Senhor [Ez 34.19]. É um alerta para cada membro do rebanho de Jesus não se deixar levar pela soberba, competição, egoísmo e autossuficiência [Rm 15.1-4; Fp 2.3-4; 1Co 10.24].

3.2. Atitudes que causam feridas e tropeços.

A seguir o Senhor se volta contra os que “empurram”, desprezam e procuram colocar outros para fora do rebanho [Ez 34.21]. Tais atitudes são totalmente contrárias ao que determina a Palavra de Deus quanto à convivência no seio da Igreja: “…tenham os membros igual cuidado uns dos outros” [1Co 12.25]. É preciso cuidado, pois é possível que, não apenas ações, mas palavras e omissões também provoquem “empurrões” e tropeços, dificultando, assim, o desenvolvimento do rebanho do Senhor. Fomos introduzidos no Corpo de Cristo pela ação do Espírito Santo [1Co 12.13]. Agora, é preciso andar em Espírito para que sejam produzidas em nós algumas virtudes que nos norteiem na convivência no seio da Igreja [Cl 3.12-16].

3.3. A providência divina.

O capítulo 34 de Ezequiel não apenas anuncia o julgamento divino, mas contém, também, diversas expressões que apontam para o agir do Senhor, como Pastor, em favor de Suas ovelhas: “livrarei, procurarei, buscarei, apascentarei… levantarei um só pastor”! São termos que lembram a mensagem do Salmo 23. Como escreveu Phillip Keller: “Como o Senhor é meu pastor, nada me faltará. A expressão “nada faltará” traz um conceito de não sofrer deficiência de nada – nem de carinho, nem de orientação, nem de cuidados”. Para aquele povo no cativeiro, tal mensagem era um refrigério e cheia de esperança.

CONCLUSÃO

Como ovelhas do rebanho do Senhor precisamos saber que o cuidado de Deus com o Seu povo inclui julgamento, disciplina e promessas. É necessário nos submetermos ao pastoreio do Senhor Jesus.