Lição 03 - Panorama do Evangelho de Mateus - Revista Betel Jovens 2 trimestre 2021

📖 Versículo do dia

"Eis que uma virgem conceberá e dará à luz um filho, e chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, que traduzido é: Deus Conosco" Mt 1:23

👍 Verdade aplicada

O Evangelho de Mateus apresenta Jesus como Messias prometido no Antigo Testamento.

🎯 Objetivos da lição

• Conhecer sobre o autor do Evangelho;
• Entender o contexto e propósito de Mateus;
• Enumerar os eixos temáticos de Mateus.

1 - O CONCEITO MESSIÂNICO NO ANTIGO TESTAMENTO

No Antigo Testamento, encontramos as profecias que formam o perfil do Messias, falando sobre Seu ofício, Seu nascimento, nome, ministério e a abrangência de Seu Reino. No Evangelho de Mateus vemos Jesus como Rei, aquele cujo Reino será eterno.

1.1. Jesus como a semente da mulher.

A primeira profecia, onde começa a se desenrolar todo o fio messiânico nas Escrituras, está registrado em Gênesis 3:15; passagem esta que fala claramente sobre a semente da mulher que feriria a cabeça da serpente. Mais tarde, o profeta Isaías, vaticina que o Messias viria de uma virgem (Is 7:14). Jesus entra na História através do ventre de Maria, tornando-se um homem com todas as características inerentes ao ser humano. Mateus registra e conecta o nascimento de Jesus com a profecia (Mt 1:22-23). Esse evento é uma evidência de que Jesus era homem também.

1.2. Jesus, o rei do trono de Davi.

Encontramos nos Salmos uma alusão ao Pacto de Deus com Davi sobre a permanência de sua descendência no trono (89:3-4). O profeta Jeremias chega a profetizar sobre o rebento de Davi (Jr 33:14-15). Quando Jesus nasce, surge a esperança do rei libertador que voltaria a reinar sobre o seu povo. Sabemos, pelas Escrituras, que o Reino de Cristo será universal (Sl 72:8), e que as bases do seu trono são justiça e juízo (Sl 89:14). Em Daniel 2:44, está registrada uma profecia relatando que o Deus dos Céus levantará um Reino que não será jamais destruído, e este Reino não passará para outro povo. A interpretação desta profecia fala claramente sobre o Reino que será estabelecido por Cristo quando vier com poder e grande glória para estabelecer seu Reino para sempre.

2 - A EXPECTATIVA DO REI PARA OS JUDEUS

Após o período de independência nacional com o período dos Macabeus (164 a 65 a.C.), os judeus, agora, estavam sob o regime de Roma. Neste ambiente conflituoso, houve a esperança de que o Messias vinha para livrá-los do julgo do império romano, sendo assim, um Messias político.

2.1. O Messias no Judaísmo.

A expressão Messias significa “ungido”, pois faz alusão ao rei de Israel. Esta afirmativa é reforçada quando olhamos o período monárquico em que os reis eram considerados ungidos. Em Isaías 45.1, vemos um exemplo clássico disto quando Ciro é chamado de ungido. No cativeiro babilônico, a noção de messias ganha contornos escatológicos, porém, com a dominação grega e romana, o messias ficou limitado a um rei terreno e político. Um dos maiores problemas é quando conceituamos Cristo a partir de nossa necessidade. Foi justamente isto que a teologia da prosperidade fez, criou-se um deus de Deus Senhor e Salvador. A Bíblia diz que Deus é o Senhor de toda a terra (1Cr 29:11). Mateus salienta que este Messias sentará no trono da Sua glória (Mt 25:31). Em Seu discurso, Jesus afirma que o Seu Reino não é deste mundo. No momento de Sua crucificação, encontramos uma inscrição colocada em Sua cruz, que dizia: JESUS, REI DOS JUDEUS (Mt 27:37). Embora no presente momento, o Reino seja espiritual, retenhamos a certeza de que um dia ele será real e eterno.

2.2. Quem era Jesus?

Mateus, em seu relato, mostra um momento em que Cristo interroga os Seus discípulos sobre a verdadeira identidade do Cristo (Mt 16:13-17). Esta pergunta é feita depois de três anos andando com seus discípulos; e é impressionante que, se não fosse uma ação reveladora de Deus, talvez os discípulos ficassem sem respostas. Precisamos nos policiar para não correr o risco de andar com Jesus e não saber de fato quem Ele é. A fala de Pedro direcionada pelo Espírito de Deus é bastante enfática: “Tu és o Cristo, o Filho do Deus Vivo”, Mt 16.16. É, portanto, uma alusão clássica da deidade de Jesus, ou seja, Ele é o próprio Deus. No batismo de Jesus, encontramos o testemunho do próprio Pai, dizendo: “Este é meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mt 3:17). Jesus era o cumprimento cabal de todas as profecias messiânicas. Era o Rei dos judeus e se tornou o Salvador da humanidade.

3 - CARACTERÍSTICAS DO REINO DE CRISTO

Jesus veio para oferecer a salvação a todos aqueles que aceitarem o Seu sacrifício e O confessarem como Salvador. Por esta razão, estabelece parâmetros em Seu Reino e exige lealdade de Seus súditos todos os dias.

3.1. Um Reino espiritual de aplicação prática.

O próprio Cristo deixou claro que o Reino de Deus não vem com aparência exterior, mas está entre nós (Lc 17:20). Na oração do Pai Nosso, vemos o anelo do súdito pela implantação do reino de maneira visível (Mt 6:10). Assim, precisamos estar todos os dias conectados com o Rei para que possamos viver de maneira sábia diante de um mundo tão difícil e perverso. A aplicabilidade da palavra do Rei em nossa vida nos fortalece a batalhar contra as hostes das trevas; é o antídoto contra o pecado que nos rodeia de perto e as armaduras para lutar o bom combate, e assim sermos vitoriosos, levantando o estandarte do nosso Rei Jesus. Deus estabelece parâmetros para nos portamos diante do Reino, um deles é descrito em Mateus 5:48, onde somos exortados a sermos perfeitos, como o nosso Rei é Perfeito. O poder que recebemos de nosso Rei, nos leva a grandes responsabilidades.

3.2. Um Reino onde impera o sobrenatural.

O Rei dos reis, Jesus Cristo, rege o Seu Reino com poder e autoridade. Mateus faz questão de relatar os milagres efetuados pelo Rei Jesus: Ele ensinava com autoridade (Mt 7:29), tinha poder sobre a lepra (Mt 8:1-4), evidenciou Seu poder e domínio sobre os demônios (Mt 8:28-34), Seu poder em suspender as leis da gravidade andando sobre as águas (Mt 14:22-36), bem como na multiplicação de alimentos (Mt 15:29-39). No Reino de Deus, as leis naturais são suspensas e o sobrenatural de Deus acontece, por isso, o rei exige de seus súditos o exercício da fé. Hebreus 11:6 diz que sem fé é impossível agradar a Deus, pois os que se aproximam de Deus precisam crer que Ele existe. Deus nos chama para viver um tempo sobrenatural e de milagres. Em meio as descrenças e a dúvida de muitos, somos chamados para experimentar o Reino de Deus em nossa vida.

CONCLUSÃO

Entender que Jesus é o nosso Rei é saber que temos um Senhor, que fazemos parte de um Reino Celestial e que nossa vida precisa ser devotada inteiramente a Ele.